Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΕΔΩ

ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ..ΕΜΠΝΕΕΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ..

Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ..

 

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ..

 

 

Αυτος που θα παει καποια στιγμη σ ένα Ψυχιατρικο Καταστημα, ως ¨επισκεπτης¨εννοειται, θα παραξενευτει απ την πρωτη στιγμη με τους σιωπηλούς ¨τροφιμους¨ του. Αν σταθει και τους παρατηρησει πιο προσεκτικα, θα απορησει απ το αχανές βλέμμα τους, που κρυβει αποτυπωμένες δεκάδες σκέψεις, που ποτέ δεν εξωτερικεύουν. Μια παρομοια κατασταση συμβαινει και στον εξω κοσμο. Μ ολους αυτούς που συναναστρεφομαστε καθημερινα, και που μας  δημιουργούν καχυποψίες κι ανασφάλειες. Δινουν την εντυπωση πως κατι κρύβουν ή ότι ετοιμάζουν κατι κακο.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΟΒΑΡΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

 

 

Δυσκολα συμβιωνει κανεις  με τέτοια άτομα, όταν μαλιστα βρίσκεται στην αντίπερα όχθη, είναι ο      ιδιος  εξωστρεφης κι εκφραζεται ευθεως κι εντονα  Να το παρουμε αλλιως Ποιοι είναι οι πιο αγαπητοί και οι πιο καλοί φιλοι; Οι αμίλητοι κατσούφηδες με το σκοτεινό τους βλέμμα ή αυτοί που γελούν δυνατά, μιλούν, και στις πιο καλές μέρες τους μπορεί ακόμη και να τραγουδούν ή κάνουν αστεία; Νομίζω αυτούς της πρώτης κατηγορίας δεν τους κρατάει καν το μυαλό σε κάποια μνήμη, ενώ με τους δεύτερους οι αναμνήσεις είναι πολλές.

 

Σχετική εικόνα

 

Οι άνθρωποι αυτοί είναι απαραίτητοι στη ζωή του καθενός. Γιατι τον  ανεβάζουν όταν πεφτει ψυχολογικά και γεμίζουν τη ζωή του με ωραίες στιγμές και γέλιο. Αυτοί δε φοβούνται να τσαλακωθούν για να κάνουν τον άλλο να γελάσει, δε φοβούνται τον αυτοσαρκασμό και τη σάτιρα και δε σ αφήνουν να βυθιστείς στις σκέψεις σου όταν έχεις τις μαύρες σου.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΓΕΛΩ

 

 

Συνηθως οι ανθρωποι που γελουν, είναι ακομπλεξάριστοι, κατι σαν  ανοιχτά βιβλία. Αυτό που βλέπεις κι ακούς, είναι αυτό που βλέπεις κι ακούς. Δεν σου κρύβουν κατι, γιατι δεν φοβουνται την κριτικη. Οι ιδιοι θεωρουν τον εαυτο τους τρελλο. Αυτό που έχεις απέναντί σου είναι αληθινό. Όταν κάνεις μια βλακεια απ τις συνηθισμενες, θα την ακουσεις με τ’ονομα της, κι όταν κάνεις κάτι καλό, θα σε χειροκροτησει πρωτος.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για  ΓΕΛΩ

 

 

 

Όταν τους θυμώσεις θα σου φωνάξουν κατα μούτρα κι όταν τους χαϊδεψεις την καρδιά, θα σε ¨πάρουν ¨μια ζεστή αγκαλιά.

Όταν τους πληγώσεις, θα κλάψουν και θα σε πρήξουν ,αντί να σιωπήσουν για να σου κεράσουν μετά το δηλητήριό τους διαλυμένο στον καφέ σου.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Τελικά, για να ξερεις , οι ακομπλεξάριστοι  και ιδιως οι θορυβώδεις ,είναι τα πιο καλά παιδιά και τα πιο αγαπητά. Εννοειται πως ποτε δεν εχουν τον δευτερο ρολο στη ζωή των γύρω τους, αλλά πρωταγωνιστούν.

Δεν περνάνε απαρατήρητοι και κανείς δεν προσπαθεί να τους αποφύγει στο δρομο. Αντίθετα, όλοι σχεδόν παρακαλούν να μοιραστούν μαζί τους έστω και μία όμορφη στιγμή.Εξ αλλου είναι οι πιο εύκολοι στις σχέσεις τους.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Μαζί τους δε χρειάζεται  να λύσετε κανένα γρίφο. Η συμπορευση , ποτε δεν είναι μία ευθεία, αλλά έχει τα πάνω και τα κάτω της, τα έντονα συναισθήματα και τις δυνατές στιγμές της.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Τα τραγούδια στο μπάνιο αλλά και στο σαλόνι, τις συζητήσεις και ιδιως αυτά τα  χαζά γέλια, και τα κρυα ανεκδοτα, τα χιλιοειπωμενα, που όμως φερνουν αβιαστο γελιο, τους χαρακτηριζουν 

Τα αισθήματα πέφτουν καταιγιστικα, όταν υπάρχουν. Δεν τα ψαχνεις με το σταγονόμετρο . Περισσότερο απ’ όλα δε νιώθεις ποτέ μόνος και δεν πλήττεις μαζι τους.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

 

Μπορει  κάποιοι να μη τους χωνευουν, για τη θετική στάση ζωής που καταφέρνουν να κρατούν, ακόμη κι όταν όλα γύρω τους καταρρέουν. Ζηλεύουν το χαμόγελό τους, γιατί βγαίνει μέσα απ’ την καλή τους καρδιά, και δηλώνει ευτυχία, μία ευτυχία που οι ίδιοι ψάχνουν και δεν βρίσκουν πουθενά.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

 

 

Δεν ξέρουν ότι είναι μέσα τους, σκεπασμένη από την κακία και τα κόμπλεξ που βγάζουν στο έξω τους.Αυτούς τους ¨έξω καρδιά¨ ανθρώπους άμα τους βρειτε, καποια στιγμη στη ζωη σας, κρατειστε τους γιατί όσο πάει και σπανίζουν. Θα έχουν θετική επίδραση πάνω σας καθημερινά και θα σας κολλήσουν τα μικρόβια της αισιοδοξίας και της αγάπης, μέχρι που να σας κανουν και σας παιδια.

Δεν ξεχναμε τι μας συνεστησε ο Χριστος. Να γινουμε παιδια, όχι σαν παιδια, αλλα παιδια , ως προς την κακια, και να ειμαστε χαρουμενοι παντα.

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΟΣΜΑΣΕΡ ΕΙΚΟΝΕς

Advertisements

ΥΓΕΙΙΝΗ ΣΤΟΜΑΤΟΣ..ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΜΑΣ..

 

 

 

alt

 

 

 

Πολλοι, ανθρωποι-ανηκουν σ αυτους που ισχυριζονται πως είναι μεθοδικοί και τακτικοι-εχουν τη συνηθεια αμεσως μετα το γευμα ή δειπνο τους να βουρτσιζουν τα δοντια τους .

Κι όμως Για υγιή δόντια-πιο συγκεκριμμενα για ανεπαφη αδαμαντινη- δ ε ν  τα βουρτσίζουμε αμέσως μετά το φαγητό Ιδιαιτερα εχουμε φάει κατι ξινο Κι αυτό γιατι Τα όξινα τρόφιμα-τα εσπεριδοειδή, οι ντομάτες-μπορεί να μαλακώσουν το σμάλτο των δοντιών.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ντομάτες

 

 

Αν τα βουρτσίσετε σ αυτό το στάδιο, επιταχύνετε την επίδραση των οξέων στο σμάλτο των δοντιών, με αποτελεσμα την καταστροφη του.

 

 

 

alt

 

 

Το σωστό είναι να περιμένετε μισή με μία ώρα μετά το φαγητό και πλύνετε τα δόντια σας στη συνέχεια-χωρις φυσικα να ξεχνατε το οδοντικό νημα, που είναι το Α και Ω της προστασιας του στοματός σας-

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ένα ζεστο τσαϊ

 

 

 

Κανει ζεστη ή απλά εσεις ζεσταινεστε.Αν θέλετε να δροσιστείτε,όχι κρυο νερό.Επιλέξτε καλύτερα ένα ζεστό-τι το καλυτερο απ ένα ζεστο τσαϊ- αντι κάποιο κρύο.Κι αυτό γιατι όταν κανείς πίνει κάτι ζεστό ,ο οργανισμός νιώθει την αλλαγή στη θερμοκρασία και αυξάνει την παραγωγή ιδρώτα.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ο ιδρώτας εξατμίζεται δροσιζεσθε

 

 

 

Καθώς ο ιδρώτας εξατμίζεται δροσιζεσθε εντελως φυσιολογικα.Τωρα θα μου πειτε λεω παραμυθια.

Σίγουρα παραμυθια για  παιδια.Αυτά τα ακούν και τα εφαρμόζουν,ενω ξέρω κατι μεγάλους βαρυ γδουπους,κι άνετους, που πινουν αναψυκτικά τυπου κόλα,γνωριζοντας τη ζημια που τους προκαλούν,και χαμογελουν πονεμένα, λέγοντας το ανοητο κλισε 

Ας πεθανω τουλάχιστον ευχαριστημενος.

Χαιρετε…

 

 

 

alt

ΠΟΙΟΙ ΤΕΛΙΚΑ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΠΟΙΟΙ ΤΕΛΙΚΑ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ
Ζουμε στο ¨ρυθμο των εκλογων¨.
Οι μάζες, που έχουν μάθει να ζητούν «αλήθειες» που θα ρυθμίζουν την ζωή τους, ώστε αυτοί να μην πολυκουράζουν το μυαλό τους.
Το αποτέλεσμα είναι μια μικρή ομάδα ανθρώπων να δημιουργεί τον τρόπο που αντιλαμβάνεται ο πολύς κόσμος τα γεγονότα.
Ο κόσμος θα αντιληφθεί τα γεγονότα έτσι όπως περιγράφονται και μεταδίδονται από αυτή την κεντρική πηγή. Σε ένα τέτοιο κλίμα, εάν κάποιος αντιληφθεί την πραγματικότητα διαφορετικά θα χάσει φίλους ή και εργασία, θα αισθανθεί άσχημα και ίσως στο τέλος κάτω από το βάρος μιας αυξανόμενης πίεσης, να αναθεωρήσει την στάση του γιατί αυτή «δεν τον ωφελεί».
Ο όχλος θέλει ένα σύντομο και εύπεπτο κατάλογο «καλών/κακών». Και αυτήν την ανάγκη του σήμερα την καλύπτουν κυρίως τα media. Τα media είναι εκεί για να του πουν ποιοι δικτάτορες είναι καλοί και ποιοι κακοί. Ποια βία είναι καλή και ποια κακή. Ποια προϊόντα είναι καλά και ποια κακά. Ποια γνώμη είναι κακή και ποια κακή. Ποιο πρόσωπο είναι καλό και ποιο κακό.
Θα του πουν πως το να είσαι «προοδευτικός» είναι καλό, ενώ το να μην είσαι είναι κακό. Και το κυριότερο: πως το να φρονείς διαφορετικά από τους πολλούς είναι εξάπαντος «κακό». Εσύ βεβαίως, δεν θέλεις να είσαι με τους «κακούς». Στην τελική, ποιος δεν θέλει να είναι «καλός»;
Σχετική εικόνα
Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε μικρόκοσμους, επικεντρώνονται γύρω από την οικογένεια και τους φίλους και την τοπική κοινωνία και δεν θέλουν τίποτα περισσότερο από αυτό. 
Νιώθουν καλύτερα όταν πηγαίνουν με το ρεύμα.  Νιώθουν μια ασφάλεια όταν έχουν ζωή που είναι ενταγμένη στα κοινωνικά απόλυτα.
Αποτέλεσμα εικόνας για Crowdism
Το φαινόμενο Crowdism, προέρχεται από την λέξη πλήθος (crowd). Τα άτομα που ασπάζονται το Crowdism ζητούν να απελευθερωθούν από τις συνέπειες των πράξεών τους και να ενταχθούν σε πολυπληθείς απρόσωπες ομάδες ως ένα είδος αλληλοβοηθητικής κοινωνίας που θα επιτίθεται σε όποιον δεν συμφωνεί μαζί τους.
Στο Crowdism βρίσκουν καταφύγιο άτομα που νιώθουν ανίκανα να πορευθούν από μόνα τους και για αυτό βρίσκουν παρηγοριά στην ηγεσία και τη δύναμη άλλων.
Θέλουν να νιώθουν ότι έχουν τον έλεγχο, αλλά φοβούνται να γίνουν αυτοί οι καθοδηγητές και έτσι κάθε άτομο μέσα στο πλήθος μεταβιβάζει την εξουσία του σε άλλους.
Το Crowdism βασίζεται σε ηλίθιες ιδέες που υπάρχουν και ακούγονται καλές και στο ότι όταν οι άνθρωποι βρεθούν σε πλήθη πέφτουν και προσκυνούν την κρίση των άλλων και πηγαίνουν μαζί με το κοπάδι, οδηγημένοι σε καταστροφικές και απατηλές «λύσεις». 
Αποτέλεσμα εικόνας για Crowdism
Γιατί τα πλήθη είναι υπεράνω λογοδοσίας. Εντούτοις, ενώ η εξουσία του πλήθους είναι το de facto πρότυπο στη Δύση, όπως αντανακλάται στον καταναλωτισμό (οι αποφάσεις των αγορών που προέρχονται από το πλήθος), στη δημοκρατία (οι ηγέτες που προέρχονται από το πλήθος) και στη δημοτικότητα, (οι αξίες που προέρχονται από το πλήθος) τα προβλήματα εξακολουθούν να υπάρχουν.
Το πλήθος δεν ενδιαφέρεται για τις συνέπειες των ενεργειών του. Η μόνη ανησυχία του είναι να παραμείνει στην εξουσία, έτσι ώστε τα μεμονωμένα μέλη του να μην έχουν να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες των πράξεών τους. Το αποτέλεσμα είναι μια αυξανόμενη προσπάθεια να καταληφθεί ο κόσμος από το Crowdism,  ώστε να μην υπάρχουν αντίθετες φωνές.
Το Crowdism υπάρχει για έναν και μόνο λόγο και αυτός είναι για να αποφεύγονται οι συνέπειες των ενεργειών εκείνων που αποτελούν το πλήθος. 
Φοβούνται τυχόν υψηλότερα πρότυπα που θα τους αποκαλύψουν να είναι πιο ηλίθιοι, πιο κοντό φθαλμοι ή λιγότερο ηθικοί σε σύγκριση με άλλους. Θέλουν ένα μηδενικό πρότυπο το οποίο να προσεγγίζει το χαμηλότερο δυνατό ώστε να μην έχουν καμία πιθανότητα αποτυχίας.
Η ελπίδα τους είναι να αποφευχθεί οποιαδήποτε αντιπαράθεση με την πραγματικότητα ή όσους παρατηρούν την πραγματικότητα και για αυτό κάνουν διακρίσεις εναντίον εκείνων που έχουν υψηλότερη νοημοσύνη και την ίδια ώρα τους κατηγορούν ότι αυτοί κάνουν διακρίσεις εναντίων όσων «μειονεκτούν».
Αποτέλεσμα εικόνας για Crowdism
Οι Crowdists εργάζονται για να καταστήσουν την κοινωνία μια σειρά γραφειοκρατικών καθηκόντων και για να καταστρέψουν την οικογένεια και έτσι να απομακρύνουν τους πιο έξυπνους ανθρώπους, που απαιτούν από την ζωή περισσότερα από άρτο και θεάματα.
Στην θέση τους θέλουν υπάκουους βλάκες υπηρέτες οι οποίοι θα ανακηρύσσονται οι ίδιοι ηγέτες και θα ωθήσουν αμέσως τον πολιτισμό τους σε καταστροφή.
Το πλήθος δεν έχει κανέναν αληθινό ιδεαλισμό και η μοναδική του ιδεολογία είναι αυτή του προσωπικού  κέρδους. Είναι από την φύση του αντίθετο στον πολιτισμό, αφού ο πολιτισμός δημιουργεί ένα σύστημα αξιών. 
Οι αριστεροί αποτελούν μια εκδοχή  crowdist  ατόμου ή του ατόμου που αποφασίζει ότι δεν επιθυμεί καμία επίβλεψη από κοινωνικά πρότυπα και έτσι ενώνεται με άλλους σε ένα πλήθος λυντσαρίσματος (mob lynch) για να ανατρέψει τον πολιτισμό, την ιεραρχία και την ηθική.
Οι συντηρητικοί συνήθως κάνουν λάθος για τους μηδενιστές ή για τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν σε τίποτα, αλλά η αλήθεια είναι ότι οι Crowdists πιστεύουν πολύ στο δικό τους θεό: στους εαυτούς τους και σε μια φανταστική εικόνα που δημιούργησαν για τους εαυτούς τους, που τους λέει ότι είναι «αλτρουιστές» και  «υπέρ της ισότητας».
Στην πραγματικότητα, τίποτα αυτά δεν είναι.Όπως ένας απατεώνας που πιάνεται στα πράσα, ένας Crowdist θα αντεπιτεθεί όταν τον ελέγξεις. Θα σε κατηγορήσει αμέσως για αυτό το οποίο εκείνος κάνει. Θα σου  επιτεθεί  προληπτικά χρησιμοποιώντας εναντίον σου μια κατηγορία για να σε αναγκάσει να παραιτηθείς από κάθε έλεγχο.
Οι Crowdists φοβούνται μήπως ο κόσμος καταλάβει την παγίδα και πιέζουν περισσότερο να μας δέσουν όλους μαζί σε ένα ενιαίο μηχανικό σύστημα, είτε πρόκειται για μια παγκόσμια κυβέρνηση, είτε για κάτι τέτοιο όπως η ΕΕ, έτσι ώστε όλοι να βρεθούμε από κάτω.
Νιώθουν ότι ο σύγχρονος κόσμος που τους έλαχε να ζουν μοιάζει με μια τεράστια έρημο βιομηχανικών  απόβλητων, γεμάτη από ασθένειες, εγκληματικότητα, μικροαστική τρομοκρατία, ανθυγιεινό τρόπο ζωής και διαφθορά.
Μικρότερες προαστιακές και αγροτικές περιοχές, οι οποίες δίνουν στους ανθρώπους μια επιλογή συμμετοχής, μοιάζουν σαν μικρές «οάσεις».
Για να μπεις όμως εκεί, πρέπει να εγκαταλείψεις κάποιες κακές συνήθειες και πολλά δικαιώματα. Αλλά θα βγεις από την έρημο.Τέτοιου είδους ημι-δημοκρατίες έχουν οργανωθεί από οργανικές ομάδες, όπως η θρησκεία, ο πολιτισμός / η εθνικότητα, η φιλοσοφία και η κοινωνική τάξη ή η κάστα.
Μπορεί  να μην είναι εχθρικές προς τους ξένους, αλλά δεν θα τους αφήσουν να μπουν μέσα. Δεν θα σου προσποιηθούν ότι θα έχεις «δικαιώματα». Θα έχεις όμως εκεί μια ευκαιρία για μια κανονική ζωή.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Crowdism

 

 

ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ..

 

 

 

mundo ni_os_022

 

 

 

Ισως σας φανει αστείο, αλλά απο μελετες προέκυψε πως, κανουμε καθημερινά, περίπου  70.000  αρνητικές σκέψεις, τις οποίες ειναι πολύ δύσκολο , αν οχι ακατορθωτο, να ελέγξουμε.

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

 

 

Δοκιμάστε να σταματήσετε, για λίγα λεπτα, να σκεπτεσθε σε ποια καταντια μας εφερε το πολιτικό συστημα, και θα το διαπιστώσετε. Ο καλύτερος τρόπος για να σταματήσουμε όλη αυτή την αρνητικότητα ,που δημιουργείται με τις συνεχόμενες σκέψεις, είναι απλά να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε. 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για κοσμασερ εικονες

 

 

Όταν σταματάμε τις σκέψεις μας, όλα παίρνουν σιγά-σιγά το δρόμο τους ήρεμα δίχως πίεση. Δεν ειναι ευκολο, ομως δεν ειναι κι ακατόρθωτο να προσπαθούμε πραγματικά να ζούμε την κάθε στιγμή, δίχως να τη δηλητηριάζουμε με σκέψεις που αφορούν το παρελθόν ή το μέλλον.

Να νιώθουμε πραγματικά την κάθε ενέργεια που κάνουμε τωρα,σε όλο μας το σώμα και να μην αφήνουμε πλέον όλα να γίνονται  εικονικά  στο κεφάλι και στις σκέψεις μας.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Μην ξεχνάτε πως ό,τι έγινε στο παρελθόν έγινε και δεν μπορούμε να το αλλάξουμε.Μπορουμε ομως να το ξεχασουμε.Ούτε μπορούμε να κάνουμε μακροπρόθεσμα σχέδια για το μέλλον καθώς πολλά από αυτά δεν θα γίνουν πράξη ποτέ

Φυσικά θα κάνουμε  καποια πλάνα, αλλά δίχως άγχος και αγωνία, καθώς τα αποτελέσματα δεν θα είναι τελικά τα επιθυμητά. 

 

435ee-c38ee280a2c38ec2b9c38ec2bac38fc592c38ec2bdc38ec2b11

 

 

 

Οτιδήποτε Γίνεται Δίχως Άγχος, Πίεση, Αγωνία  έχει  πολλές ελπίδες να επιτύχει.

Τωρα ξέρουμε.

Ελατε να κανουμε  μια δοκιμη. Ενα πείραμα.

Χαιρετε.

 

The Mystery of the Church

Αποτέλεσμα εικόνας για Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos

 

 

First of all, it is essential to look at

what the mystery of the Church is.

The Church is the Body of Christ and the communion of deification. Christ assumed human nature, mortal and passible but utterly pure, in order to overcome the devil, sin and death.

The Church is before all ages, eternal, but it was manifested in the flesh of Christ.

The Church is the Body of Christ, which means that, according to the Apostle Paul, Christ is the head of the Church. “And He put all things under His feet, and gave Him to be head over all things to the church, which is His body, the fullness of Him who fills all in all

(Eph. 1:22-23).

The Apostle Paul writes in the same Epistle: “Christ…loved the church and gave Himself for her, that He might sanctify and cleanse her with the washing of water by the word, that He might present her to Himself a glorious church, not having spot or wrinkle or any such thing, but that she should be holy and without blemish” (Eph. 5:25-27).This means that the Church is holy, spotless and pure, and this is due to her head, who is Christ.

 

The Church, as the Body of Christ ,has no spot or wrinkle, but is holy and without blemish. It is understood by this that the holiness of the Church comes from, and is due to, her holy head, and not to the holiness of her members. The members of the Church, the members of Body of Christ, do not sanctify the Church but are sanctified by her, above all by her head, by Christ.By extension, the sins of the members of the Church and the unworthiness of her clergy – bishops, priests and deacons – do not “defile” the Church. Rather, the clergy, even if they are unworthy, remain within the Church and officiate, when no canonical act of the Church has been issued for their suspension or removal from office, and in due course they are cast out from the Church, just as the human body casts out all alien elements that cannot be assimilated.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για St Gregory of Sinai

 

 

St Gregory of Sinai interprets the following passages from the Apostle Paul:

“Now you are the body of Christ, and members individually” (1 Cor. 12:27) and “There is one body and one Spirit, just as you were called” (Eph. 4:4-5).

He writes that, just as the body without the spirit is dead and without feeling, so someone who has been deadened by neglecting the commandments after his baptism “becomes inactive and unillumined by the Holy Spirit and by the grace of Christ.”

This Christian has the Spirit, through the faith and the regeneration that he received at Baptism , but the Spirit is inactive and immobile within him, as he is spiritually dead.

He goes on to use the example of the relationship between the soul and the body. The soul is one and there are many members of the body. The soul sustains and gives life to them all, and animates those which are receptive to life. When, however, some members have been deadened and cannot move due to an illness, the soul retains them, but they are lifeless and without feeling.

The same happens with the members of Christ in the Church. “The Spirit of Christ is wholly present in all who are members of Christ, activating and giving life to all who are capable of participating in it, and He still mercifully keeps as his own those who through infirmity cannot participate.”

St Gregory of Sinai concludes by saying that every believer who remains within the Church, which is the Body of Christ, shares through faith in adoption to sonship by the Spirit, but he may remain inactive and unillumined through negligence and lack of faith, deprived of the light and life of Jesus.

Every Christian, therefore is “a member of Christ and possesses the Spirit of Christ, but he may remain inactive and unmoving, and incapable of sharing in grace.”This is a remarkable passage and it gives a theological explanation of our relationship with Christ in the Church. It is absolutely clear here that if a member of the clergy has not been deposed or a layperson has not been excommunicated, yet he sins, he remains in the Church, but he is not a living member, as he is incapable of sharing in divine grace and is spiritually dead. Obviously, his presence in the Church does not defile theChurch.On the day of Pentecost the Disciples became members of the Body of Christ, as all those who have believed in Christ, been baptised and received the Holy Spirit have also become members. The Church as the Body of the God-man Christ is the great mystery above all others. The Apostle Paul writes: “Great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh, justified in the Spirit, seen by angels, preached among the Gentiles, believed on in the world, received up in glory” 1 Tim. 3:16.The first Christians, as described in the Acts of the Apostles but also in the Epistles of the Apostles, lived in the Church united with Christ in the Holy Spirit.

When we read these texts we are amazed at their way of life. We find the same things in the writings of the Apostolic Fathers of the second and third centuries, as well as in the first martyrologies.When some Christian theologians began to be influenced by philosophy and became secularised, the Church, through the Local and Ecumenical Councils, laid down dogmas and Canons to preserve the members of the Church from heresy and schisms.

The decisions of the Ecumenical Councils originated from the inspiration of the Holy Spirit.Just as the Church in the first period lived without the Holy Scripture, which took shape with the passage of time, so it also lived without the sacred Canons, which were formulated later on to preserve the unity of the Church. This means that we cannot bypass the sacred Canons, but neither can we set them above the Church. It is the Church, as the mystery of Christ, that writes the Holy Scripture through the holy Apostles and Fathers, and lays down the sacred Canons. And the Church, through the Fathers, resolves every issue that arises. Academics may make proposals, but the Church in Council makes the relevant decision.Also, the Fathers of the Church expressed various opinions in their writings about contemporary pastoral problems, and many of these patristic opinions were subsequently adopted by Quinisext Ecumenical Council in its second Canon (Archim. George Kapsanis).

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Archim. George Kapsanis

 

 

 

This means that the Fathers, mainly by deliberating in Council, interpret the sacred Canons with divine inspiration and adapt them to various contemporary problems, using strictness or economy as appropriate, as is most advantageous to mankind, in accordance with Christ’s words:

“The Sabbath was made for man, and not man for the Sabbath” (Mark 2:27).

Consequently, the Church as the mystery of Christ is wider than Holy Scripture and is revealed in Holy Scripture; she is wider than the sacred Canons and is revealed in the Canons; and she is wider than the Sacraments and is revealed in the Sacraments.

“This experience of the Church goes further than either the Scripture or the tradition, and is only reflected in them”  Fr Georges Florovsky.

There are cases in which those who were torturing martyrs believed in Christ, confessed Christ, were martyred for Him, and were included in the Church’s calendar of saints without having been baptised, without having been chrismated, without have taken Holy Communion of the Body and Blood of Christ, and without having being numbered among the saints by a particular act.It is evident that this happens because the Church herself, as the Body of Christ, as she is expressed by the deified saints and in Council, is the great mystery. There are many Sacraments or Mysteries in the Church, but the Church herself is the great mystery.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για St Dionysius the Areopagite

 

 

According to St Dionysius the Areopagite, the hierarchy is an image of divine beauty, which performs “the mysteries of illumination” through priestly orders and knowledge, but the “mysteries of illumination” are the real mysteries in the Church.

I accept the Canons of the Church absolutely, but I cannot ignore the fact that the Church is above them. The Church interprets them correctly, lives and conducts herself with the abundant grace of Christ, and acts through them.

When I speak about the Church, I do not mean a human institution, but the theanthropic Body of Christ, and the revelation of the Holy Spirit Who illumines the deified and divinely inspired saints and works through them, within the conciliar institution of the Church.The ever-memorable Archimandrite George Kapsanis, Abbot of the Holy Monastery of St Grigoriou on the Holy Mountain, notes with reference to the sacred Canons:

“The sacred Canons do not of themselves save the believer. But they help him to remain in the Church in union with the other members, so that it is possible for him to be saved.”

He remarks, however, that “Canons as boundaries do not exhaust the great mystery of the Church, but without them the Church is not expressed as a community of love, as God-given order and union, as the harmonious Body of Christ” (Archim. George Kapsanis).

Consequently, we respect the Local and Ecumenical Councils, but we respect absolutely the great mystery of the Church, within which the mystery of man’s salvation is accomplished.

 

Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos and St Vlassios

 

Σχετική εικόνα

 

 

ΤΟ ¨ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ¨ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ..

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ¨ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ.

 

 

 

Οι ιστορικοί μας , χωρίς Ορθόδοξη Θεολογική κατάρτιση, συνηθως, μπερδεύονται με το

¨Όραμα του Μ.Κωνσταντίνου¨

και καταλήγουν να το αμφισβητούν. Κι αυτο γιατί τους λειπει η  σχετική εμπειρική γνώση, που ειναι η μονη ασφαλης δικλειδα της αληθειας. Και συμβαινει, όπως ακριβως  ένας ορεσίβιος, που δεν γνώρισε τον ωκεανό, και που δημιουργεί  λανθασμένες  παραστάσεις για την εικόνα των θαλασσών, ισοις οροις  έτσι και οι εκτός της αληθινής εμπειρικης πίστης ιστορικοί , δεν θα μπορέσουν ποτέ να αντιληφθούν το όραμα του Μ. Κωνσταντίνου και την διαχρονική σημασία του.

 

Σχετική εικόνα

 

 

 

Ο Μέγας και άγιος Κωνσταντίνος, είναι η παρηγοριά μας ,στους χαλεπούς αυτούς καιρούς. Ανετειλε σαν ¨αστέρι πρωινό¨ σε μια εποχή ανηθικότητας, ψεύδους, υποκρισίας και τυραννίας. Σε μια περίοδο ειδωλομανίας και οικονομικής κατάρρευσης, όπως πάντοτε γίνεται όταν η αληθινή πίστη καταδιώκεται νόμιμα ή παράνομα.

Βγήκε μέσα από το ίδιο το παλάτι του πιο στυγερού διώκτη των χριστιανών του Διοκλητιανού. Αυτο αποτελει περιτρανη αποδειξη πως Ο Θεός δεν ¨κολλάει¨ σε καταστασεις.

Μέσα από το περιβάλλον του Διοκλητιανού βγάζει έναν Κωνσταντίνο.

Απ το παλάτι του Φαραώ εναν Μωυσή.

Από την αγέλη των Φαρισαίων τον Απόστολο των Εθνών, Παύλο.

Τον πάγκαλο Ιωσήφ από δούλο τον κάνει βασιλιά της Αιγύπτου.

Τον Πούτιν από στέλεχος της KGB τον κάνει ¨προστάτη¨ των Ορθοδόξων Ρώσων.

Εναν ¨αθεο¨ πολιτικο, σε ενθερμο πιστο.

Ο Τριαδικός Θεός δεν είναι ποτέ προβλέψιμος.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ¨ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ.

 

 

Πηγη Νομοκανων

Λ Υ Κ Ο Σ..ΜΙΑ ΝΟΣΗΡΟΤΗΤΑ ΜΕ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ..

Αποτέλεσμα εικόνας για Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος

 

 

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος

 

Ο Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος είναι μια χρόνια πάθηση του ανοσου συστήματος , το οποι αγνωστο γιατι,  επιτίθεται στα κύτταρα και τους ιστούς του σώματος, προκαλώντας φλεγμονή 

 Ο Λύκος δύσκολα εντοπιζεται, επειδή τα συμπτώματά του, μιμούνται συχνά εκείνα άλλων ασθενειών. 

 

Σχετική εικόνα

 

Το πιο χαρακτηριστικό ισως σημάδι του Λύκου – ένα δερματικό εξάνθημα που μοιάζει με τα φτερά μιας πεταλούδας , απλώνεται και στα δύο μάγουλα – εμφανίζεται σε πολλές περιπτώσεις της νόσου.

 

Σχετική εικόνα

 

 

Ο Λ υ κ ο ς , μπορεί να επηρεάσει οποιοδήποτε μέρος του σώματος, αλλά δειχνει ¨προτιμηση¨  σε καρδιά , αρθρώσεις ,  δέρμα , πνεύμονες , φλέβες, ήπαρ ,  νεφρά  και  κεντρικό νευρικό σύστημα .

Η πορεία της πάθησης είναι απρόβλεπτη. Μερικοί εκ γενετης εχουν την  τάση να  αναπτύξουν  λύκο, η οποία μπορεί να προκληθεί από μολύνσεις, φάρμακα ή ακόμα και το φως του ήλιου

 

Αποτέλεσμα εικόνας για το φως του ήλιου.

 

 

Πιθανολογειται ένας συνδυασμός γενετικών  και  περιβάλλοντικών  παραγόντων.  Ατομα με προδιάθεση ,  εκδηλώνουν την ασθένεια, όταν έρχονται σε επαφή με κάτι στο περιβάλλον που μπορεί να τη διεγείρει.

Η αιτία παντως στις περισσότερες περιπτώσεις, , είναι άγνωστη . Πιθανοί παράγοντες  είναι :

Ηλιακά εγκαύματα, οπου η έκθεση στον ήλιο  πυροδοτει εκδήλωση της νόσου  σε ευαίσθητα άτομα.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος

 

 

Ορισμένοι τύποι  αντιεπιληπτικής αγωγής,οπως  και ωρισμενα αντι-υπερτασικα, αλλα  και αντιβιοτικά. 

Οσοι τωρα έχουν ¨φαρμακευτικό λύκο¨ συνήθως βλέπουν  τα συμπτώματά τους να απομακρύνονται όταν σταματήσουν τη λήψη των φαρμάκων που τα προκαλούν.Το ιδιο το  stress, κι οι Λοιμώξεις

 

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος

 

 

Η νόσος εμφανιζεται σε οποιαδήποτε ηλικία και είναι περισσότερο συχνή στις γυναίκες. Μέχρι στιγμής δεν υπαρχει θεραπεία που να οδηγει σε ίαση , ωστόσο τα κορτικοστεροειδή μπορούν να ελέγχουν τα συμπτώματα, να καθυστερούν την εξέλιξη και να προλαμβάνουν τις εξάρσεις της νόσου.

Τα συμπτώματα μπορεί να εμφανιστούν ξαφνικά Μπορεί να είναι ήπια ή σοβαρα  προσωρινα ή μόνιμα. 

Οι περισσότεροι  εκδηλώνουν το Λυκο, σε ήπια μορφή .Τα πιο συνηθισμένα  συμπτώματα περιλαμβάνουν:

Κόπωση ,πυρετό,Πόνο στις αρθρώσεις, δυσκαμψία πρήξιμο.Εξάνθημα σε σχήμα Πεταλούδας στο πρόσωπο, οπως προαναφεραμε,που καλύπτει τα μάγουλα και τη γέφυρα της μύτης

Δάκτυλα χεριών και ποδιών που γίνονται άσπρα ή κυανά όταν εκτίθενται στο κρύο ή κατα τη διάρκεια περιόδων στρες Ειναι το συνδρομο  Raynaud Δύσπνοια, Πόνο στο στήθος ,Ξηροφθαλμία Πονοκεφάλους , σύγχυση, απώλεια μνήμης. Συνηθως το καμπανακι χτυπαει μολις εμφανισθει στο πρόσωπο ένα περίεργο,ανεξήγητο εξάνθημα, με συνεχή πυρετό, επίμονο πόνο και  κούραση.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Συστηματικός Ερυθηματώδης Λύκος